第兩百四十六章 石破天驚,風生水動
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夏禹九州,幅員遼闊,不乏名川勝地。在其中,首屈一指的自是“洞庭天下水,岳陽天下樓”的洞庭,除此之外,還有蜀山、昆侖、青城、嶗山、龍虎山等,都屬於難得的洞天福地,超然世外。
這些洞天福地,毫無例外都被修者開辟了道場,並且成立派系,形成傳承,千百年來,源遠流長。
傳承,是一門大學問。時間巨大的腐蝕性、人心的不可揣測性、以及時代潮流的變遷,都會對傳承造成致命的打擊。
古往今來,不知有多少傳承已經被湮滅在時間的長河之中,化為塵埃,甚至連文字記載都不曾留下;更不知道有多少傳承雖然一直延續,但早已發生了諸多變異,變得面目全非……
當然,凡事總有例外,總有些古老的傳承始終如一,屹立不倒。毫無疑問,以這些傳承為核心的門派宗門,擁有不可丈量的深厚底蘊,赫然是龐然大物。
大者,絕非說門徒眾多。事實上,越是古老的宗門,弟子往往越是稀少。因為其招收徒弟的條件實在太苛刻,萬裏挑一。根骨、天賦、悟性、道緣、心性等,都有嚴格的衡量要求。
候選者稍稍有些不達標,都會被拒之門外。
弟子少,並不意味著雕零。由於修者,特別是修為精深的修者,他們功法參玄,擁有無法想象的大神通,壽命又是十分綿長。這樣的人物,在凡俗眼中,赫然為神仙。
既然能被稱為“神仙”,又豈是等閑可以度量的?
一個人,能抵萬眾。
話說回來,弟子難覓畢竟也不是件好事,比如那嶗山,傳著傳著,傳到這一代,就剩下逍遙富道這一根獨苗了,老一輩的都已死絕,而以他目前的境界,不知要熬多久,才能恢覆宗門過往的風光。要是他有個什麽行差踏錯,冬瓜豆腐,也就意味著傳承斷絕,嶗山成絕響。
有見及此,不少宗門想到了法子,主要便是在凡俗世間建立別院分場,一來能夠大範圍的進行篩選弟子;二來能擴充增加宗門的影響力;第三,廣收信徒,收集香火念力……
這些方面,做得最好的,自然是釋家。
在夏禹王朝,釋家本是外來者,然而自從白馬馱經而來,短短幾百年時間,卻已在九州中生根發芽,蔚然成氣候。
釋家傳承,講究大開方便之門,人人可成佛,門檻極低,經義傳播後,自是信徒雲集,很快就凝聚起群眾基礎;反觀土生土長的道門傳統,信奉天人合一,求自然,因此往往避世而居,最喜歡往高處跑,神秘倒是神秘了,但對凡俗而言,卻太遠太遠,遙不可及。
民心最為現實,太遠的東西,他們看不見、看不到,於是自動忽視,即使供奉香火,但心中缺乏虔誠,多是做樣子。
久而久之,釋家興旺,而道門式微,就成大勢所趨。
在過往朝代,國師基本來自龍虎山,而到了夏禹,護國法師已是白馬寺的專用位置。
形勢不妙,道門中也有睿智者,紛紛進行補救措施,好比昆侖,就在各地開辟了道觀別院。
然而因為教義內容、傳道方式、關註點等等不同,道門開辟別院的效果甚是一般,想要從釋家中收回失地,任重道遠。
道門終極追求長生,可長生何其虛無縹緲?比霧花水月還要不可捉摸;而釋家講因果,今生來世。
人生一世,生老病死,都是常態,都是身邊觸手可及的境況。
兩者一比,哪家更容易深入人心,得人信奉,不言而喻。
路子不好走,又有道門另辟蹊徑,關註天運龍脈,直接入世,選明主,扶龍庭,當國運巨變,天下易主,便可通過國策,滅釋立道。
這樣的想法聽著瘋狂,但並非不可行。
該想法的始作俑者,便是青城正一道;隨後,又有別的道門紛紛效尤,下山奔赴各大州域尋找明主。
至於暗地裏,還有多少勢力在九州中活動,扶植代表,那就不得而知。
可以說,各大刺史之所以暗懷異心,與這些勢力在背後鼓惑不無關系。
試問一下,當有得道高人天天在你耳邊說你“天生異象”、“可謀大事”雲雲;隔三岔四,又有某些祥瑞征兆發生,意有所指等等。
在這般情況之下,人心自然便會發生變化。畢竟,成為封疆大吏的將軍,誰沒有野心?
野心一旦遇到機緣,便會無限膨大。當膨大到了頂點,嘭的,終於爆發。
當月,初九,蠻州刺史石破軍公然上奏朝廷,請求蠻州自治,不再受夏禹管轄。
石破軍,因為臉上多麻子,又稱“石麻子”,性殘暴,嗜殺。其擔任蠻州刺史十五年,殺戮無數,地方聞其名者,無不驚駭失色,兩股戰戰。
蠻州本為南蠻荒蕪之地,開化不深,多有土著野族,自從劃入夏禹版圖,屢屢有叛反暴亂之事,朝廷不堪其擾,於是派遣兇猛的石破軍率領三千親衛鐵甲入蠻州,任刺史,實施鐵腕鎮壓。
石破軍自上任來,雷厲風行,殺伐果斷,不知斬殺多少土著野族,用鮮血寫成了大大的“安定”兩個字。
十五年間,蠻州再無事端。
然而誰都沒有想到,時過境遷,成為蠻州太上皇的石破軍一封奏疏,要自立為“蠻王”。
此事,與造反無異。
消息的傳播,在特殊渠道之下,傳散得無比快速。其他州域的刺史大人幾乎都在同一時間便接到了情報,竊喜者有之、冷笑者有之、曬然者有之,但不約而同地,他們幾乎都是按兵不動,更沒有任何表態,而是保持沈默,等待事態的下一步發展,然後才謀而後動。
他們不同石麻子。
石麻子性格暴躁兇虐,所以他最沈不住氣。別人不當出頭鳥,他偏偏不信邪,要做第一個,因為他身邊的大法師算卦,得出奧義:石破天驚,風生水動。
這一卦,大吉。
大法師斷言,石破軍率先發難,奪得先機,很快就成為潛龍,將或吞噬到最多的夏禹龍氣,日後成就,大事可期。
對此,石破軍深信不疑。這大法師雖然不是來自什麽古老道門,但同樣來歷非凡,出身“修羅教”,而且行事風格與石破軍很是契合,因此深得倚重。
隨著石破軍的崛起,相信修羅教也將大發光芒,駕臨天下,入主中原。
接到石破軍的奏折,引起朝野大嘩,許多臣子紛紛上書痛斥,請求朝廷出兵討伐,剿滅逆賊;卻也有大臣擔憂一旦出兵,引起天下大亂,會風崩離析,釀成巨禍……
最關鍵的是,能拍板拿主意的皇帝病重,昏迷不醒;下面皇子爭鬥不休,意見難以統一;至於內閣首輔蕭易安,一向是個和稀泥的主,這等大事,卻也不敢武斷。
此等要事,居然耽擱了下來。既沒有出兵,也沒有答覆。
然而根本不理會朝廷態度,石破軍上書之前,早已籌謀妥當,選定吉日,穿黃袍,登高位,自封“蠻王”,公告天下。
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傳承,是一門大學問。時間巨大的腐蝕性、人心的不可揣測性、以及時代潮流的變遷,都會對傳承造成致命的打擊。
古往今來,不知有多少傳承已經被湮滅在時間的長河之中,化為塵埃,甚至連文字記載都不曾留下;更不知道有多少傳承雖然一直延續,但早已發生了諸多變異,變得面目全非……
當然,凡事總有例外,總有些古老的傳承始終如一,屹立不倒。毫無疑問,以這些傳承為核心的門派宗門,擁有不可丈量的深厚底蘊,赫然是龐然大物。
大者,絕非說門徒眾多。事實上,越是古老的宗門,弟子往往越是稀少。因為其招收徒弟的條件實在太苛刻,萬裏挑一。根骨、天賦、悟性、道緣、心性等,都有嚴格的衡量要求。
候選者稍稍有些不達標,都會被拒之門外。
弟子少,並不意味著雕零。由於修者,特別是修為精深的修者,他們功法參玄,擁有無法想象的大神通,壽命又是十分綿長。這樣的人物,在凡俗眼中,赫然為神仙。
既然能被稱為“神仙”,又豈是等閑可以度量的?
一個人,能抵萬眾。
話說回來,弟子難覓畢竟也不是件好事,比如那嶗山,傳著傳著,傳到這一代,就剩下逍遙富道這一根獨苗了,老一輩的都已死絕,而以他目前的境界,不知要熬多久,才能恢覆宗門過往的風光。要是他有個什麽行差踏錯,冬瓜豆腐,也就意味著傳承斷絕,嶗山成絕響。
有見及此,不少宗門想到了法子,主要便是在凡俗世間建立別院分場,一來能夠大範圍的進行篩選弟子;二來能擴充增加宗門的影響力;第三,廣收信徒,收集香火念力……
這些方面,做得最好的,自然是釋家。
在夏禹王朝,釋家本是外來者,然而自從白馬馱經而來,短短幾百年時間,卻已在九州中生根發芽,蔚然成氣候。
釋家傳承,講究大開方便之門,人人可成佛,門檻極低,經義傳播後,自是信徒雲集,很快就凝聚起群眾基礎;反觀土生土長的道門傳統,信奉天人合一,求自然,因此往往避世而居,最喜歡往高處跑,神秘倒是神秘了,但對凡俗而言,卻太遠太遠,遙不可及。
民心最為現實,太遠的東西,他們看不見、看不到,於是自動忽視,即使供奉香火,但心中缺乏虔誠,多是做樣子。
久而久之,釋家興旺,而道門式微,就成大勢所趨。
在過往朝代,國師基本來自龍虎山,而到了夏禹,護國法師已是白馬寺的專用位置。
形勢不妙,道門中也有睿智者,紛紛進行補救措施,好比昆侖,就在各地開辟了道觀別院。
然而因為教義內容、傳道方式、關註點等等不同,道門開辟別院的效果甚是一般,想要從釋家中收回失地,任重道遠。
道門終極追求長生,可長生何其虛無縹緲?比霧花水月還要不可捉摸;而釋家講因果,今生來世。
人生一世,生老病死,都是常態,都是身邊觸手可及的境況。
兩者一比,哪家更容易深入人心,得人信奉,不言而喻。
路子不好走,又有道門另辟蹊徑,關註天運龍脈,直接入世,選明主,扶龍庭,當國運巨變,天下易主,便可通過國策,滅釋立道。
這樣的想法聽著瘋狂,但並非不可行。
該想法的始作俑者,便是青城正一道;隨後,又有別的道門紛紛效尤,下山奔赴各大州域尋找明主。
至於暗地裏,還有多少勢力在九州中活動,扶植代表,那就不得而知。
可以說,各大刺史之所以暗懷異心,與這些勢力在背後鼓惑不無關系。
試問一下,當有得道高人天天在你耳邊說你“天生異象”、“可謀大事”雲雲;隔三岔四,又有某些祥瑞征兆發生,意有所指等等。
在這般情況之下,人心自然便會發生變化。畢竟,成為封疆大吏的將軍,誰沒有野心?
野心一旦遇到機緣,便會無限膨大。當膨大到了頂點,嘭的,終於爆發。
當月,初九,蠻州刺史石破軍公然上奏朝廷,請求蠻州自治,不再受夏禹管轄。
石破軍,因為臉上多麻子,又稱“石麻子”,性殘暴,嗜殺。其擔任蠻州刺史十五年,殺戮無數,地方聞其名者,無不驚駭失色,兩股戰戰。
蠻州本為南蠻荒蕪之地,開化不深,多有土著野族,自從劃入夏禹版圖,屢屢有叛反暴亂之事,朝廷不堪其擾,於是派遣兇猛的石破軍率領三千親衛鐵甲入蠻州,任刺史,實施鐵腕鎮壓。
石破軍自上任來,雷厲風行,殺伐果斷,不知斬殺多少土著野族,用鮮血寫成了大大的“安定”兩個字。
十五年間,蠻州再無事端。
然而誰都沒有想到,時過境遷,成為蠻州太上皇的石破軍一封奏疏,要自立為“蠻王”。
此事,與造反無異。
消息的傳播,在特殊渠道之下,傳散得無比快速。其他州域的刺史大人幾乎都在同一時間便接到了情報,竊喜者有之、冷笑者有之、曬然者有之,但不約而同地,他們幾乎都是按兵不動,更沒有任何表態,而是保持沈默,等待事態的下一步發展,然後才謀而後動。
他們不同石麻子。
石麻子性格暴躁兇虐,所以他最沈不住氣。別人不當出頭鳥,他偏偏不信邪,要做第一個,因為他身邊的大法師算卦,得出奧義:石破天驚,風生水動。
這一卦,大吉。
大法師斷言,石破軍率先發難,奪得先機,很快就成為潛龍,將或吞噬到最多的夏禹龍氣,日後成就,大事可期。
對此,石破軍深信不疑。這大法師雖然不是來自什麽古老道門,但同樣來歷非凡,出身“修羅教”,而且行事風格與石破軍很是契合,因此深得倚重。
隨著石破軍的崛起,相信修羅教也將大發光芒,駕臨天下,入主中原。
接到石破軍的奏折,引起朝野大嘩,許多臣子紛紛上書痛斥,請求朝廷出兵討伐,剿滅逆賊;卻也有大臣擔憂一旦出兵,引起天下大亂,會風崩離析,釀成巨禍……
最關鍵的是,能拍板拿主意的皇帝病重,昏迷不醒;下面皇子爭鬥不休,意見難以統一;至於內閣首輔蕭易安,一向是個和稀泥的主,這等大事,卻也不敢武斷。
此等要事,居然耽擱了下來。既沒有出兵,也沒有答覆。
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